{"id":2257,"date":"2014-02-10T13:19:36","date_gmt":"2014-02-10T13:19:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.akademiplena.com\/blog\/?p=2257"},"modified":"2021-08-11T15:54:01","modified_gmt":"2021-08-11T15:54:01","slug":"bireysel-farkindalik-programi-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.akademiplena.com\/blog\/bireysel-farkindalik-programi-2\/","title":{"rendered":"Bireysel Fark\u0131ndal\u0131k Program\u0131"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Bana, bende demen,<\/p>\n

Ben, bende de\u011filem.<\/p>\n

Bir ben vard\u0131r; bende,<\/p>\n

Benden i\u00e7eru.<\/p>\n

YUNUS EMRE<\/p>\n

Hemen, \u015fimdi yaz\u0131n\u0131n devam\u0131n\u0131 okumadan, kalk\u0131n ve bulabildi\u011finiz bir \u201cAYNA\u201dn\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na ge\u00e7in l\u00fctfen. Evet, 2-3 dakika kendinizi seyredin ve g\u00f6zlerinizle, g\u00f6z\u00fcn\u00fcz\u00fcn ta i\u00e7ine odaklan\u0131n ve yaz\u0131y\u0131 okumak\u00a0 \u00fczere \u00a0geri d\u00f6n\u00fcn! Haydi, l\u00fctfen gidin.<\/p>\n

Ne g\u00f6rd\u00fcn\u00fcz? Ka\u015f\u0131, g\u00f6z\u00fc olan, bedene sahip bir insan m\u0131? Ya da ne\u2026? L\u00fctfen y\u00fcksek sesle ne g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz\u00fc kendinize s\u00f6yleyin. Kulaklar\u0131n\u0131z da duysun!!<\/p>\n

Peki, siz ger\u00e7ekten de \u00a0aynada \u00a0g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz\u00fcn \u00a0yaln\u0131z \u201ckemikleri, deri kokusuyla kaplanm\u0131\u015f\u201d bir beden oldu\u011funu mu \u00a0zannediyorsunuz?<\/p>\n

Bu alem, her taraf\u0131 aynadan yap\u0131lm\u0131\u015f bir eve benzer. \u00a0Nereye d\u00f6nerseniz d\u00f6n\u00fcn, sadece kendinizi g\u00f6rebilirsiniz. Aynan\u0131n arkas\u0131ndaki \u201cs\u0131r\u201d d\u00f6k\u00fclm\u00fc\u015fse, kendini\u00a0 g\u00f6remezsiniz,\u00a0 kendinizi\u00a0 bilemezsiniz. O, ayna de\u011fil camd\u0131r. Her cam ayna de\u011fil, ama her ayna camd\u0131r. Cam\u0131 ayna yapan ise \u201cs\u0131r\u201dla kaplanmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Sen, \u00a0sadece basit bir insan de\u011fil, bu ayna aleminin \u201cs\u0131rr\u0131\u201ds\u0131n. Y\u00fcce Yaradan\u0131n halifesi zat, s\u0131fat ve fiillerinin en m\u00fckemmel \u015fekliyle tecelli etti\u011fi varl\u0131ks\u0131n. Onun i\u00e7in Yaradan, \u201cAlemi, kendi suretimde yaratt\u0131m\u201d demi\u015ftir. Allah\u2019\u0131n isim ve s\u0131fatlar\u0131, di\u011fer varl\u0131klarda, alemde ayr\u0131nt\u0131l\u0131 ve da\u011f\u0131n\u0131k bir \u015fekilde bulundu\u011fu halde, \u0130NSAN\u2019da \u00f6z, b\u00fct\u00fcn ve tam olarak toplanm\u0131\u015ft\u0131r. \u00a0Bu sebeple\u00a0 \u201calem\u2019de olan her\u015fey insanda da vard\u0131r. Sen g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fcn bak\u0131m\u0131ndan \u201ck\u00fc\u00e7\u00fck alem\u201d, i\u00e7 d\u00fcnyan \u201cg\u00f6n\u00fcl bak\u0131m\u0131ndan\u201d ise \u201cb\u00fcy\u00fck alem\u201d, Alem-i \u00a0Ekber\u2019sin.<\/p>\n

Hz. Ali \u015f\u00f6yle buyurur; \u201cSen kendini k\u00fc\u00e7\u00fck bir varl\u0131k zannedersin, halbuki en b\u00fcy\u00fck alem sende gizlidir.\u201d<\/p>\n

Alemin \u00f6z\u00fcm Adem (insan); g\u00f6n\u00fcld\u00fcr, ruhtur, cand\u0131r.<\/p>\n

\u0130nsan, istiridyenin i\u00e7indeki \u201cinci\u201d gibi ezelde yaradan ile beraber, i\u00e7 i\u00e7e iken ondan ayr\u0131l\u0131p d\u00fcnyaya gelerek, Yaradana ayna olmu\u015f bir \u201cd\u00fcrr\u00fc-yekta\u201dd\u0131r. (Benzeri olmayan, tek bir inci tanesidir)<\/p>\n

Bu \u00e7okluk \u00e2lemine gelen insan, g\u00f6n\u00fcl ayinesini parlatmaz, s\u0131rlamaz ise kendini, dolay\u0131s\u0131yla Yaradan\u0131n kendine \u00a0verdi\u011fi \u00a0isim ve s\u0131fatlar\u0131n\u0131 g\u00f6remez, fark edemez, bilemez. \u00a0Ancak ve ancak g\u00f6n\u00fcl aynas\u0131 saf olursa, Yaradan\u0131n g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fc, s\u00eereti, \u00a0ismi ve s\u0131fatlar\u0131 ona aksedebilir.<\/p>\n

\u0130bn-i \u00a0Arabi\u2019nin dedi\u011fi gibi; \u201cYaradan sizin aynan\u0131zd\u0131r, yani sizin kendi \u00f6z\u00fcn\u00fcz\u00fc seyretti\u011finiz bir ayna. Ve siz Onun aynas\u0131nda, yani, Onun kendi ilahi s\u0131fatlar\u0131n\u0131 seyretti\u011fi bir ayna.\u201d<\/p>\n

O halde, 4 boyutlu holografik d\u00fczende yarat\u0131lm\u0131\u015f bu madde aleminde insan, kendi g\u00f6n\u00fcl aynas\u0131n\u0131 nas\u0131l s\u0131rlayacak ve parlatacak? \u201cNoksan s\u0131fatlardan m\u00fcnezzehim\u201d diyen Rabbine nas\u0131l ayna olacak? Hi\u00e7 bir yere s\u0131\u011fmam, m\u00fcmin kulumun g\u00f6nl\u00fcne s\u0131\u011far\u0131m diyen Y\u00fcce Yaradan, insan\u0131 \u00a0e\u015fref-i mahluk, varl\u0131klar\u0131n en \u015fereflisi olarak \u015fereflendirilmi\u015ftir. O zaman, insan bu \u015ferefe nas\u0131l vas\u0131l olacak?<\/p>\n

Plena Human Dan\u0131\u015fmanl\u0131k, Kadim Sufi bilgeli\u011finin binlerce y\u0131l \u00f6tesinden getirdi\u011fi bilginin g\u00fcn\u00fcm\u00fcze yans\u0131yan \u201cKendini bilme sanat\u0131n\u0131\u201d, Enneagram ile ya\u015fam\u0131m\u0131za ayna tutarak bizi, bize d\u00f6nd\u00fcr\u00fcyor.<\/p>\n

Enneagram, ki\u015filikten bilgeli\u011fe bir yolculuk olup, ki\u015fili\u011fimizi meydana getiren isim ve s\u0131fatlar\u0131 anlay\u0131p \u00e7\u00f6zmenize, eksik y\u00f6nlerinizi fark edip g\u00f6n\u00fcl aynas\u0131n\u0131 parlat\u0131p Y\u00fcce Yaradana ayna olabilme haline ula\u015fmada \u201ckalb\u201d kilidinizi a\u00e7man\u0131za yard\u0131mc\u0131 olabilecek bir anahtard\u0131r. Enneagram ile kendi kendimize, zanlar\u0131m\u0131z ile olu\u015fturdu\u011fumuz hapishaneden \u00e7\u0131kabilir, ya\u015fam\u0131n ger\u00e7e\u011fini alg\u0131layabilece\u011fimiz bilin\u00e7 d\u00fczeyine ula\u015fmam\u0131zda bir ad\u0131m atabiliriz.<\/p>\n

Benli\u011fimizin k\u0131s\u0131tl\u0131 i\u015fleyi\u015finden silkinip uyanabilir, ger\u00e7ekli\u011fimizle y\u00fczle\u015febiliriz. Korku ve \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131zdan, anlams\u0131z istek ve arzular\u0131m\u0131zdan, bilin\u00e7siz tutku ve tak\u0131nt\u0131lar\u0131m\u0131zdan kurtulacak anlay\u0131\u015fa sahip olabiliriz.<\/p>\n

Kendini bilme ger\u00e7e\u011fi,\u00a0 \u00f6z\u00fcnde \u0130nsan benli\u011fi haritas\u0131 diyebilece\u011fimiz \u00a0Enneagram, ki\u015filik \u00e7\u00f6z\u00fcmlemesi olup, Sevgili Yunus \u00a0Emre\u2019nin \u201cBir ben vard\u0131r, benden i\u00e7eru\u201d diyerek i\u015faret etti\u011fi ger\u00e7ek s\u0131r olan, \u201cKendini \u00a0bilen, Rabbini bilir\u201d kutsi \u00a0hadisinin anlam\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karmam\u0131za, yard\u0131mc\u0131 olan bir sistemdir.<\/p>\n

Enneagram, ki\u015fili\u011fimizin yap\u0131s\u0131nda var olan t\u0131kan\u0131kl\u0131klar\u0131 a\u015fmam\u0131za yard\u0131mc\u0131 olabilecek bir harita sunuyor. \u00a0Ana d\u00fc\u015f\u00fcncesi, insan do\u011fas\u0131ndaki dokuz temel ki\u015filik yap\u0131s\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131klamas\u0131d\u0131r. Bu tarzlar\u0131n ortak y\u00f6nleri \u00e7oktur, ama her biri kendine \u00f6zg\u00fc tutum ve davran\u0131\u015f, tepki ve savunma, g\u00fcd\u00fclenme ve al\u0131\u015fkanl\u0131k y\u00f6ntemleri sergiler. Her birinin geli\u015fme re\u00e7eteleri de\u011fi\u015fiktir.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah kuran-\u0131 kerimde \u201cHer an ayr\u0131 bir \u015fanday\u0131m\u201d diyerek, \u00a0her \u00a0an \u00a0de\u011fi\u015fik ve ayr\u0131 bir varolu\u015ftan bahseder. Parmak izi bile ayn\u0131 olmayan, milyonlarca insan\u0131n ruhsal ve tinsel konular\u0131n\u0131n ayn\u0131 olmas\u0131 beklenemez.\u00a0 \u0130nsanlar duygusal, fiziksel ve zihinsel olarak farkl\u0131d\u0131r. Enneagram, bireylerin her birini e\u015fsiz ve benzersiz olarak kabul edip, ku\u015fbak\u0131\u015f\u0131 ile ki\u015fiye \u00f6zel bir program olu\u015fturarak \u00a0bireysel \u00a0geli\u015fimimizin nerede t\u0131kand\u0131\u011f\u0131n\u0131, neden kapand\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve durdu\u011funu tespit eder.<\/p>\n

Enneagram, ki\u015fili\u011fimizin bilin\u00e7d\u0131\u015f\u0131 emirlerini otomatik olarak yerine getirmekten vazge\u00e7memiz i\u00e7in kendimizi g\u00f6zlemlemeye, benlik nefsinden \u00f6z\u00fcm\u00fcze bilin\u00e7li y\u00f6nelmeye f\u0131rsat tan\u0131r.<\/p>\n

Ki\u015fili\u011fimiz, benli\u011fimizin bir par\u00e7as\u0131d\u0131r. Bireysel evrimimizde \u00f6nemli bir rol oynamaktad\u0131r. Ki\u015filik olarak adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z yap\u0131, b\u00fct\u00fcn bedensel niteliklerimiz, i\u00e7g\u00fcd\u00fclerimiz, g\u00fcd\u00fclerimiz, tutumlar\u0131m\u0131z, e\u011filimlerimiz, davran\u0131\u015flar\u0131m\u0131z ve kazan\u0131lm\u0131\u015f deneyimlerimizin bir b\u00fct\u00fcn\u00fc olarak, kal\u0131tsal \u00f6zelliklerin ve \u00e7evrenin \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr. Bu unsurlar her insan\u0131n kendine \u00f6zg\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n

Kazan\u0131lm\u0131\u015f deneyim ise, hayat\u0131n ta kendisidir. Bu deneyimler ki\u015fiyi g\u00fc\u00e7l\u00fc k\u0131lar ve b\u00fct\u00fcnl\u00fck kazan\u0131l\u0131r. Aile, i\u015f, okul, sosyal \u00e7evre i\u00e7inde geli\u015fmeye, bi\u00e7imlenmeye ba\u015flayan ki\u015fili\u011fimiz, bilin\u00e7alt\u0131 seviyede art\u0131s\u0131 ve eksisi ile kal\u0131pla\u015f\u0131r kal\u0131r. \u0130nsan bu d\u00fcnyada olma sebebi ile daima bir aray\u0131\u015fta ve tarif edemedi\u011fi bir \u015feylere \u00f6zlem halindedir. Yaradan\u0131 anlar ve ya\u015far duruma gelebilmesi i\u00e7in, sahip oldu\u011fu k\u00f6t\u00fc ve zararl\u0131 huylarla, davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 kendi kendisini tan\u0131yarak, kendi iste\u011fi ve \u00e7abas\u0131yla terk etmesi, sahip olmas\u0131 gereken erdemleri de yine tan\u0131yarak ve bilerek, belirli \u00e7al\u0131\u015fma ve \u00e7abalarla, kendi iste\u011fi ile elde etmeye \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 gerekmektedir.<\/p>\n

Kendini tan\u0131mak; \u00a0kendimizi nas\u0131l g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczle, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n bizi nas\u0131l g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc aras\u0131nda a\u00e7\u0131 fark\u0131 olmamas\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Halil Cibran\u2019\u0131n Gezgin eserinde bahsetti\u011fi bir masal vard\u0131r.\u00a0 Bu, iki istiridyenin sohbetidir. \u0130stiridyenin biri, di\u011ferine dert yanar; \u201c\u0130\u00e7imde yuvarlak ve a\u011f\u0131r bir \u015fey var, bana ac\u0131 veriyor.\u201d Di\u011feri, kibirli bir memnuniyet i\u00e7inde, \u201c\u015e\u00fck\u00fcrler olsun ki, i\u00e7imde bir s\u0131k\u0131nt\u0131 yok. Hem i\u00e7imde hem d\u0131\u015f\u0131mda mutlu ve b\u00fct\u00fcn\u00fcm.\u201d O s\u0131rada oradan ge\u00e7en bir yenge\u00e7 \u015f\u00f6yle der; \u201cEvet mutlusun, halinden de memnunsun ve b\u00fct\u00fcns\u00fcn. \u00a0Ama \u015funu s\u00f6yleyeyim ki di\u011fer istiridyenin \u00e7ekti\u011fi ac\u0131n\u0131n sebebi i\u00e7indeki e\u015fsiz g\u00fczellikteki \u2018inci\u2019dir.\u201d Ve \u015f\u00f6yle s\u00f6ylenir, \u201cKim, bu masal\u0131 dinler ve dinledikten sonra, i\u00e7inde bir a\u011f\u0131rl\u0131k hissederse, bir \u0131\u015f\u0131k ruhuna konar. \u0130\u00e7indeki inciyi, g\u00f6rmek ister.\u201d<\/p>\n

\u015eimdi l\u00fctfen, bir daha kalk\u0131n, aynaya gidip bak\u0131n. G\u00f6zlerinizin i\u00e7ine odaklan\u0131n. \u015eimdi ne g\u00f6r\u00fcyorsunuz? Siz, kimsiniz? Ni\u00e7in bu alemdesiniz? Bu aleme yemek, i\u00e7mek, \u00fcremek ve \u00f6lmek i\u00e7in mi geldiniz?<\/p>\n

D\u00fcnya kendi ekseni etraf\u0131nda d\u00f6n\u00fcp, ger\u00e7ekli\u011fini tamamlarken biz yerimizde sayamay\u0131z. Kendi eksenimizde d\u00f6n\u00fcp, merkezimizi bulmal\u0131y\u0131z. Olmam\u0131z gereken \u015feyi, \u00a0oldu\u011fumuz gibi kalarak olamay\u0131z. Yeni bir \u201csen\u201d yaratman\u0131n ilk ad\u0131m\u0131, de\u011fi\u015fimin gerekti\u011fine inanmakt\u0131r. \u00a0Bu inanc\u0131 destekleyen en b\u00fcy\u00fck g\u00fc\u00e7 ise, kendini tan\u0131ma ve dolay\u0131s\u0131yla alemi tan\u0131ma istek ve arzusudur.<\/p>\n

Yapaca\u011f\u0131m\u0131z s\u0131radan bir \u00e7al\u0131\u015fma de\u011fildir. Bir sorunumuzu halletmek i\u00e7in de\u011fil, bu aleme geli\u015f sebebimizi ger\u00e7ekle\u015ftirme yolunda, evimizin alt\u0131nda gizli kalm\u0131\u015f o hazineyi\u00a0 (yani beden evimizde saklanm\u0131\u015f, k\u00f6r nokta ard\u0131ndaki ebedi \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131, zaten var olan ama bizim fark edemedi\u011fimiz ger\u00e7ek hazineyi) ortaya \u00e7\u0131karma yolunda ad\u0131m atmakt\u0131r.<\/p>\n

Bu s\u00fcre\u00e7te hedeflenen, ki\u015finin i\u00e7inin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kmas\u0131, e\u011frisiyle do\u011frusuyla ters-y\u00fcz edilerek kendini tan\u0131mas\u0131, ki\u015filikten bireyselli\u011fe k\u00f6pr\u00fc kurup, bu k\u00f6pr\u00fcde Tasavvuf, Gestalt, NLP, EFT, Ko\u00e7luk, Nefes, Meditasyon teknikleri ile seyrederek, \u00e7okluktan tekli\u011fe, kendinden kendine, yine kendisiyle bir yolculu\u011fa ba\u015flaybilmektedir.<\/p>\n

\u00a0Bu kendini seyretme s\u00fcrecine kimler kat\u0131lmal\u0131?<\/strong><\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hayata dair sorular\u0131 olanlar. Ben kimim, nereden geldim, nereye gidiyorum?<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u0130\u00e7inde inci tanesi gizleyen istiridye gibi, sebebini bilmedi\u011fi bir ac\u0131 ve h\u00fcz\u00fcn bar\u0131nd\u0131r\u0131p hep bir \u00f6zlem i\u00e7inde olanlar.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Kendimi tan\u0131yam\u0131yorum, tepkilerime anlam veremiyorum, bu ben miyim? diyenler.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u0130li\u015fkilerinde, kar\u015f\u0131s\u0131ndakini anlayamayan, bu sebeple sorunlar ya\u015fayanlar.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Olumsuz duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerin (endi\u015fe, kayg\u0131, stres, kin, nefret, korku, h\u0131rs..) etkisi alt\u0131nda olup kendi cehennemini ya\u015fayanlar.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Y\u00fcce Yaradan\u0131n, kendisini hangi isim ve s\u0131fat terkibi ile yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlamak isteyenler.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Eksik isimlerini (karakter \u00f6zelliklerini) geli\u015ftirmek, zaten geli\u015fmi\u015f olanlar\u0131 muhafaza etmek ve daha da peki\u015ftirmek isteyenler.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 D\u00fc\u015f\u00fcncelerin\u00a0 rengi \u00a0ile boyanm\u0131\u015f \u00a0hayat\u0131n\u0131 safla\u015ft\u0131rmak, duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerini fark edip geli\u015ftirerek cennetini ya\u015famak isteyenler.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Her \u015feyden \u00f6nce derdi, kendi ger\u00e7ek y\u00fcz\u00fcn\u00fc g\u00f6r\u00fcp, onu tan\u0131mak i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir istek duyanlar.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Kendi kendinin ebesi olup, kendinden kendini (\u00f6z\u2019\u00fcn\u00fc) do\u011furmak isteyenler.<\/p>\n

Bu s\u00fcrecin kazan\u0131mlar\u0131 neler olacak?<\/strong><\/p>\n

Bu s\u00fcre\u00e7te;<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Do\u011fdu\u011fu zaman \u00f6z\u00fcyle ba\u011flant\u0131 i\u00e7inde olan, devam\u0131nda ise yava\u015f yava\u015f mizac\u0131n\u0131n ve \u00e7evrenin etkisiyle egosunu olu\u015fturarak, bir ki\u015filik tarz\u0131n\u0131 meydana getiren insan s\u0131f\u0131r noktas\u0131ndan uzakla\u015f\u0131r. Alemi bir daire gibi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrsek merkezinden \u00e7evreye do\u011fru ilerledik\u00e7e ki\u015finin \u00f6zbenli\u011finden uzakla\u015f\u0131p egosunun denetimine girmesi s\u00f6z konusu olur. Fizik, duygu, zihin merkezli ki\u015filik \u00f6zelliklerini tan\u0131yarak hangi \u00f6zelliklere sahip oldu\u011funuzu g\u00f6recek, hangi isim ve s\u0131fatlarla terkib edildi\u011finizi \u00f6\u011freneceksiniz.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Temel tutkular\u0131<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Temel de\u011ferleri<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Zihinsel foto\u011fraflar\u0131<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 G\u00fcvenlik noktalar\u0131n\u0131z\u0131<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 B\u00fct\u00fcnlenme y\u00f6nlerinizi<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Geli\u015fme y\u00f6nlerinizi<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 G\u00fc\u00e7l\u00fc yanlar\u0131n\u0131z\u0131<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Temel korkular\u0131n\u0131z\u0131<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Esas dile\u011finizi<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Aray\u0131\u015f\u0131n\u0131z\u0131<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gerilim y\u00f6n\u00fcn\u00fcz<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c7ocukluk \u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fc (ya da aile \u00f6yk\u00fcs\u00fc)<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Bili\u015fsel yanl\u0131\u015flar\u0131n\u0131z\u0131<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u0130\u00e7sel \u015fikayetlerinizi fark edecek, eksik y\u00f6nlerinizi geli\u015ftireceksiniz.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Karanl\u0131k noktalar\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6receksiniz.<\/p>\n

\u00a0SUF\u0130 NEFES TEKN\u0130KLER\u0130:<\/strong><\/p>\n

S\u00fbfizmin \u00a0kap\u0131s\u0131 \u00a0i\u00e7sel olana ve derinli\u011fe a\u00e7\u0131l\u0131r. Bu yol bize kabuktan ve \u015fekilsellikten \u00e7ok daha fazlas\u0131n\u0131 vadeder. Bu kap\u0131y\u0131 a\u00e7\u0131p girebilene ve y\u00fcr\u00fcmeye ba\u015flayana da bu derinlikte sonsuz g\u00fczellikler sunar. Hem de hi\u00e7 bir ay\u0131r\u0131m g\u00f6zetmeden. \u0130sl\u00e2m\u0131n b\u00e2t\u0131n\u0131n\u0131 \u00a0(i\u00e7, gizli) y\u00fcz\u00fcn\u00fc ifade eder. Mevlana, Yunus Emre, Hac\u0131 Bekta\u015f-\u0131 Veli ve daha niceleri bu ekol\u00fcn temsilcileridir. \u201cSufi nefes\u201d ile sufizmin kap\u0131s\u0131n\u0131 aralam\u0131\u015f bir ki\u015finin neler ya\u015fad\u0131\u011f\u0131na, onlar\u0131n hayat anlay\u0131\u015f\u0131na projeksiyon tutabileceksiniz.<\/p>\n

Sufilere \u00a0g\u00f6re varl\u0131klar Rahman\u2019\u0131n nefes vermesi ile ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Her ilahi s\u0131fat ve isim tek varl\u0131k sahas\u0131na inmek istedi ve bu da onlara Rahman\u2019\u0131n nefes vermesi ile ger\u00e7ekle\u015fti. \u00a0Her \u015feyin ba\u015flang\u0131c\u0131 ve sonu gibi Kuran-\u0131 Kerimde \u201cAdem,\u00a0 \u00e7amurdan suretlenmi\u015f bal\u00e7\u0131ktan yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\u201d (Hicr 15\/27, Rahman 55\/4) \u201cSonra onu (Adem\u2019i) d\u00fczeltip tamamlad\u0131, i\u00e7ine ruhundan ruh \u00fcf\u00fcrd\u00fc, sizin i\u00e7in kulaklar, g\u00f6zler, g\u00f6n\u00fcller yaratt\u0131.\u201d (Secde, 39\/9) diye buyurdu \u00a0ve \u00a0nefesin ba\u015flang\u0131c\u0131m\u0131z oldu\u011funa i\u015faret etmi\u015ftir.<\/p>\n

Her ne ya\u015farsak ya\u015fayal\u0131m, sonunda derin bir nefes al\u0131yoruz. Yaradan, o \u00fcf\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc nefesi ile her an i\u00e7imizde ve bizimle. \u201cHer an sendeyim. Her nefesinde ben var\u0131m, s\u0131k\u0131nt\u0131nda sevincinde ben var\u0131m. Seni bana getiren sana verdi\u011fim nefestir.\u201d diyor ve bilsek de bilmesek de i\u00e7imizde oldu\u011funu a\u015fikar k\u0131l\u0131yor.<\/p>\n

Sufi nefes teknikleri ile bir ucu sende, bir ucu Yaradanda olan \u201cnefes k\u00f6pr\u00fcs\u00fc\u201d kurabileceksiniz. O k\u00f6pr\u00fc ile Yaradan\u0131n nefesine ba\u011flanabileceksiniz.<\/p>\n

Nefesimizi do\u011fru kullanmay\u0131 \u00f6\u011frenerek,\u00a0 fiziksel rahats\u0131zl\u0131klarda (kalp hastal\u0131klar\u0131, migren, kan bas\u0131nc\u0131, sinir sistemi) pozitif iyile\u015fme sa\u011flayarak enerjik ve sa\u011fl\u0131kl\u0131 dinamik bir hayat ya\u015fayabilirsiniz..<\/p>\n

Nefes al\u0131p vermek sembolik olarak bireysel niyetimizin, evrensel b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011fe ula\u015fmay\u0131 \u00a0arzulamak oldu\u011fu anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131r. Sevgili Yunus Emre\u2019nin de dedi\u011fi gibi;<\/p>\n

Suyum al\u00e7aktan \u00e7ekerim (derin diyafram nefesi ile (kar\u0131ndan) a\u015fa\u011f\u0131dan derin nefes al\u0131r\u0131m).<\/p>\n

D\u00f6n\u00fcp y\u00fcksekten d\u00f6kerim (nefesi en y\u00fckse\u011fe ba\u015f\u0131n \u00fcst\u00fcne ta\u015f\u0131r\u0131m, oradan nefesi a\u015fa\u011f\u0131 veririm).<\/p>\n

G\u00f6r\u00fcn ben neler \u00e7ekerim (g\u00f6r\u00fcn ki, on nefes k\u00f6pr\u00fcs\u00fcnde (\u00f6z-e\u015fi\u011finde) beklemek zordur, dertlidir).<\/p>\n

Derdim vard\u0131r inilerim (tek derdim, bir ucu Rahmanda olan nefes ile Yaradana ba\u011flant\u0131m\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirip \u00f6z\u00fcm\u00fc hat\u0131rlamakt\u0131r).<\/p>\n

\u0130\u015fte sufi nefes,\u00a0 \u00f6z\u00fcndeki cevher ile b\u00fct\u00fcnle\u015fmeyi \u00a0hedefleyenlere, kap\u0131lar\u0131 mutlaka a\u00e7acakt\u0131r. Geriye sadece \u201cgir ya ey sevgili\u201d nidas\u0131 kalacakt\u0131r.<\/p>\n

SUF\u0130 MED\u0130TASYON TEKN\u0130KLER\u0130:<\/strong><\/p>\n

Varl\u0131k birdir, hareketi a\u015fk\u00a0 ve \u00a0ifadesi \u00a0SEN\u2019 sin.<\/p>\n

Meditasyon ki\u015finin i\u00e7 huzuru, s\u00fckunet ve de\u011fi\u015fik \u015fuur hallerini elde etmesi ve \u00f6z- varl\u0131\u011f\u0131na \u00a0ula\u015fmas\u0131na olanak veren, zihni denetleme teknikleri ve deneyimleridir. Zihnin hayat\u0131m\u0131za m\u00fcdahele etmesine izin vermemek, zihnin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015fmak, zincirlerimizi k\u0131rmakt\u0131r.<\/p>\n

Meditasyon uygulamas\u0131n\u0131n \u00e7ok \u00e7e\u015fitli nedenleri olsa da \u00e7o\u011funun iki amac\u0131 vard\u0131r. Birincisi, i\u00e7sel b\u00fcy\u00fcmeyi sa\u011flama, ikincisi de ya\u015famdaki gerilimleri bedensel anlamda rahatlama, kontroll\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnme ve nefes almay\u0131 sa\u011flamakt\u0131r.<\/p>\n

Meditasyona yeni ba\u015flayanlar, bir s\u00fcre sonra ya\u015famlar\u0131ndaki ruhsal \u00a0boyutun\u00a0 fark\u0131na vararak bundan heyecan duyacaklard\u0131r. Sunaca\u011f\u0131 ayd\u0131nl\u0131k ya\u015fam, size yeni g\u00f6zlerle g\u00f6rmeyi, yeni kulaklarla duymay\u0131, tinsel anlamda yeni ruhsal uyan\u0131\u015flar sa\u011flayacakt\u0131r.<\/p>\n

Sufi meditasyon teknikleri do\u011fru ve s\u00fcrekli uyguland\u011f\u0131 takdirde ruhsal geli\u015fim kendili\u011finden olu\u015facakt\u0131r. \u015e\u00f6yle ki, bir \u00fcr\u00fcn\u00fcn yeti\u015fmesi i\u00e7in \u00f6nce, topra\u011f\u0131 ekip bi\u00e7mek i\u00e7in d\u00fczenli \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor, yabani otlardan temizliyor, gerekli \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 ve suyu sa\u011flayarak bak\u0131m\u0131n\u0131 yap\u0131yorsak ve sonra ister yaz ister k\u0131\u015f mevsimi olsun, bitkiler bizim iste\u011fimizle b\u00fcy\u00fcm\u00fcyor. Onlar kendili\u011finden b\u00fcy\u00fcy\u00fcp geli\u015fiyorlar. Sufi meditasyon ile i\u00e7sel geli\u015fim ve de\u011fi\u015fim de b\u00f6yle kendili\u011finden olu\u015fan bir s\u00fcre\u00e7 olacakt\u0131r.<\/p>\n

Ruhun beden topra\u011f\u0131nda ye\u015ferip kendi kendili\u011finden \u00e7i\u00e7ek a\u00e7mas\u0131 ile olu\u015fan y\u00fcksek \u015fuur hali ancak d\u00fczenli ve s\u00fcrekli sufi meditasyon ile ger\u00e7ekle\u015fecektir. Sufi meditasyon sadece sessizce oturup, bir s\u00fcre i\u00e7e d\u00f6nme hali de\u011fildir. Meditasyon sayesinde kazan\u0131lan ruhsal boyut ile g\u00f6zlerinizi a\u00e7t\u0131ktan sonra da var olacak bir ger\u00e7ektir. Ruhsal boyut deneyimi g\u00fcnl\u00fck ya\u015fam\u0131n\u0131z\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcnde etkisini s\u00fcrd\u00fcrecek ve fark edemediklerinizi fark edecek, g\u00f6remediklerinizi g\u00f6recek, \u00fcretemediklerinizi \u00fcretebileceksiniz.<\/p>\n

Meditasyon ile bilin\u00e7alt\u0131na ula\u015fan bu\u00a0 derin\u00a0 s\u00fcre\u00e7te, ya\u015fam\u0131n kayna\u011f\u0131 ile ileti\u015fime ge\u00e7erek, bedensel, zihinsel ve ruhsal anlamda yeniden yap\u0131lanabilirsiniz.<\/p>\n

Zihnin, bedenin ve ruhun ger\u00e7ekleri nelerdir? Ger\u00e7ek olan ne? Ger\u00e7ek olmayan ne? Bu sorular\u0131n cevaplar\u0131n\u0131 ben vermeyece\u011fim. \u00a0Bilin\u00e7alt\u0131n\u0131zdaki ger\u00e7ekleri alg\u0131lay\u0131p, nefes ve meditasyon teknikleri ile kendiniz bulacaks\u0131n\u0131z.<\/p>\n

Hi\u00e7bir varsay\u0131m ve beklentide bulunmadan ruhunuza nefes ve meditasyon tekniklerini kullanarak ekti\u011finiz tohum, zihninizi hi\u00e7bir \u015fey beklemeden, a\u00e7\u0131k tuttu\u011funuz ve ge\u00e7mi\u015fin karanl\u0131\u011f\u0131ndan, gelece\u011fin endi\u015fesinden kurtuldu\u011funuz takdirde \u015fimdiye a\u00e7\u0131lan kap\u0131y\u0131 aralam\u0131\u015f olacak, \u201cAn\u201d\u0131 ya\u015fayabileceksiniz.<\/p>\n

Bu muhte\u015fem yolculuk ve g\u00f6rkemli \u00e7al\u0131\u015fma sonunda bilincinizin dar ve karanl\u0131k alemine nas\u0131l girebilece\u011finizi, i\u00e7inizdeki bilgini tan\u0131yarak kendi cevaplar\u0131n\u0131z\u0131 nas\u0131l \u00fcretti\u011finizi fark etti\u011finizde ne kadar \u015fa\u015f\u0131racak, \u201cyeni bir ben\u201d in do\u011fu\u015funa\u00a0 tan\u0131k olabileceksiniz.<\/p>\n

E\u011fitmenler : Hicran \u0130pekba\u011flar, \u00d6zlem Akta\u015f, \u0130nci Akta\u015f<\/p>\n

Program\u0131n S\u00fcresi : 25 saat (Haftada 1 g\u00fcn, toplamda 10 hafta)<\/p>\n

Detayl\u0131 bilgi ve \u00f6n kay\u0131t i\u00e7in l\u00fctfen bize ula\u015fabilirsiniz.<\/p>\n

Tel : (224) 243 43 14<\/p>\n

Email : info@akademiplena.com<\/p>\n

Online E\u011fitimlere kay\u0131t i\u00e7in; www.plenahuman.com<\/a> internet sitemizi ziyaret edebilirsiniz. T\u00fcm online e\u011fitimler<\/a>i<\/em>mize sitemizden ula\u015fabilirsiniz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bana, bende demen, Ben, bende de\u011filem. Bir ben vard\u0131r; bende, Benden i\u00e7eru. YUNUS EMRE Hemen, \u015fimdi yaz\u0131n\u0131n devam\u0131n\u0131 okumadan, kalk\u0131n ve bulabildi\u011finiz bir \u201cAYNA\u201dn\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na ge\u00e7in l\u00fctfen. Evet, 2-3 dakika […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[723,134],"tags":[743,745,747,248,596,744,719,746,85,78,721,720,572],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.akademiplena.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2257"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.akademiplena.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.akademiplena.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.akademiplena.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.akademiplena.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2257"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.akademiplena.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2257\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4460,"href":"https:\/\/www.akademiplena.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2257\/revisions\/4460"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.akademiplena.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2257"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.akademiplena.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2257"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.akademiplena.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2257"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}